«И это законы, которые ты положишь перед ними (обучишь им евреев)» (Шмот, 21:1).
На обычном уровне толкования Торы – «пшат» (есть всего четыре основных уровня комментирования Торы – пшат, рэмез, драш и сод) – здесь имеются в виду законы, которым Моше был обязан обучить евреев. Однако на уровне сод (тайна) в этих законах открываются нам правила, по которым перевоплощаются души людей. Зо ѓ ар (2-ая часть, стр. 94а) поясняет, на какие глубокие тайны перевоплощения душ намекает каждое слово в начале нашей недельной главы.
Что же такое перевоплощение душ, и для чего оно нужно? Постараемся вкратце ответить на этот вопрос, так, чтобы у читателя было правильное представление об этом.
Рамхаль в книге «Путь Творца» (1-ая часть, 2-ая глава) пишет, что «целью творения было воздать от Блага Творца другим». Далее Рамхаль пишет, что для полноценного осуществления этой цели необходимо, чтобы человек заработал это благо именно своими добрыми делами. Но Адам, а также большинство его потомков не пошли по верному пути, осуществляя цель создания и приближаясь к Творцу с помощью добрых дел, а, наоборот, грешили и тем самым отдалялись от Него всё больше и больше. Творец же, желая, несмотря ни на что, привести человека к полному исправлению, создал возможность «очищения» души человека посредством двух основных путей: ад и переселение душ.
Ад, на иврите – геином, можно уподобить «прачечной», в которой подвергаются «стирке» все души, попадающие туда. С помощью мук, которые душа терпит в аду, она очищается от всех грехов. После этого душа «переселяется» в рай и ждет, когда она удостоится соединиться с телом, когда наступит время воскрешения из мертвых. Второй способ очищения состоит в том, что душе предоставляется еще одна попытка исправить грехи и приобрести новые заслуги, выполняя заповеди Творца. Это происходит путем перевоплощения души в новое тело.
Переселение душ является очень глубокой анѓагой (способ управления миром), посредством которой Всевышний руководит миром и ведет его к окончательному исправлению. Комментируя вышеупомянутую часть книги Зо ѓ ар, Рамхаль пишет так: «Знай, что эта глава (имеется в виду часть из книги Зо ѓ ар, говорящая о перевоплощении душ) является одним из самых глубоких секретов мудрости, и об этом много сказано в книге "Тикуней Зо ѓ ар", поскольку главная часть анѓаги связана с перевоплощением душ». Из слов Рамхаля следует, что перевоплощение душ совсем не такое «простое явление», как может показаться на первый взгляд. Рав Хаим Виталь посвятил вопросам реинкарнации целую книгу – «Врата реинкарнации».
Реинкарнация объясняет нам, почему есть праведники, которые, несмотря на свою праведность, страдают. Зо ѓ ар приводит пример: на вопрос Моше, почему есть страдающие праведники, Творец ответил, что страдающие праведники страдают за грехи, совершенные ими в прошлом перевоплощении. Конечно же, на страдания праведников есть у Творца различные причины, однако из слов Зоѓара видно, что их грехи в прошлом перевоплощении являются главной причиной.