Недельная глава Пинхас

• 23
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0

Предыдущая глава заканчивается страшной вещью: советом Билама, взятым «на вооружение» мидьянитянами, так что благословение, данное им, превращается в свою противоположность, и в стане Израиля начинается разврат.

«Как хороши шатры твои, Израиль» переворачивается нам во вред, и начинается эпидемия…
Глава Пинхас начинается с того, что Пинхас, «бе-канаут», ревностно (ревнуя за честь Всевышнего), вмешивается и в момент преступления убивает Зимри и его сожительницу…

Первое, на что нам следует обратить внимание — как Всевышний упоминает Пинхаса (после этих событий). В заслугу своего действия, Пинхас получает то, что не получил никто другой — право для себя и своих детей на службу в Храме. (Он не должен был получить коэнство, так как не являлся сыном Аарона).

Мы видим, что Всевышний очень высоко ценит, когда у человека хватает сил, из действительно чистых и искренних побуждений, совершить то, что от человека в в подобной ситуации не ожидается…
По алахе, смертная казнь за такое нарушение не полагается… Но Всевышний дает нам понять, что он высоко оценил искренность и чистоту побуждений Пинхаса.

Тут есть один нюанс — иногда люди становятся ревнителями закона, но вопрос, из какого источника это происходит? Иногда — не дай Б-г, не хочу ничего плохого сказать про еврейский народ — но иногда у людей желание защищать Тору и волю Всевышнего — это выход своих потребностей в самовыражении…
Например, человек, который, не дай Б-г, позволяет себе кидать камни в проезжающие машины в шаббат, громко крича «шаббес»…. Кидать камни в шаббат — запрещено (нарушение!); кроме того, если машина при этом остановится (нарушение шаббата!), затем поедет опять (опять нарушение!) — чего этот человек добился? Ничего хорошего!

Такое как-бы ревностное служение, сопровождаемое совершенно неправильными поступками — это не то!

Но в случае с Пинхасом, Всевышний подтверждает, что и намерения, и действия Пинхаса были из очень чистого источника…
Мы видим это очень четко — Тора описывает всю родословную Пинхаса. Так бывает обычно, когда кто-то ценим в глазах Всевышнего; потому что в глазах окружающих, в глазах народа — его поступок не получил никакого одобрения, никакого уважения…