опубликовано 2 месяцы тому назад в Молитва

Мусаф Рош аШана - объяснение молитвы

  • 23
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0

Мусаф Рош аШана - объяснение молитвы

Текст лекции

«Освящение божественного имени»
Ты свят, и свято имя твое, и святые [ангелы] будут восхвалять тебя изо дня в день, вовеки. Благословен ты, Господь, Владыка святой!
В каждом поколении провозглашайте Бога царем, потому что он один превознесен и свят.
И пусть тогда святость имени твоего, Господь, Бог наш, осенит народ твой, Израиль, и Иерусалим, город твой, и Сион, где обитает слава твоя, и царствование рода Давида, помазанника твоего, и место, [которое ты предназначил для того, чтобы обитать в нем], и [весь] Храм твой.
И внуши тогда страх пред собой всем созданиям твоим, [научи] бояться себя все, сотворенное тобой, и трепет охватит тех, кого ты создал, и падут ниц пред тобою все творения,
и объединятся все вместе, чтобы исполнять волю твою от всего сердца ибо знаем мы, Господь, Бог наш, что власть принадлежит тебе, сила в руке твоей, могущество в деснице твоей, и грозное имя твое - над всем, что ты сотворил.
И тогда, Господь, возвеличь народ свой, восславь боящихся тебя, дай надежду на лучшее взывающим к тебе, докажи правоту полагающихся на тебя; пусть радуется страна твоя, веселится город твой, пусть возрастет мощь Давида, раба твоего, и зажги свет [души] помазанника твоего, потомка Ишая, - вскоре, в наши дни.
И увидят тогда [это] праведники и преисполнятся радости, возликуют непорочные, с песнями будут праздновать любящие тебя, а [всякая] нечисть лишится дара речи и все зло развеется дымом, [сгорев в адском огне], когда сметешь ты власть зла с [лица] земли.
И воцаришься ты один, Господь, Бог наш, над всеми твоими созданиями на горе Сион, где обитает слава твоя, в Иерусалиме, Святом городе твоем, как сказано в твоих Святых писаниях "Господь будет царствовать вечно; [будет царствовать] Бог твой, Сион, во веки веков; восхвалите Бога!
Свят ты, и грозно имя твое, и нет Бога кроме тебя, как написано "и вознесло Господа воинств правосудие [его], и освятило святого Бога [его] милосердие". Благословен ты, Господь, Владыка святой!
Ты избрал нас из всех народов, полюбил нас, и благоволил к нам, и возвысил нас над всеми племенами, и освятил нас своими заповедями, и приблизил ты нас, Владыка наш, [к себе], чтобы мы служили тебе, и именем своим, великим и святым, отметил нас.
И даровал ты нам, Господь, Бог наш, с любовью (в субботу добавляют: этот субботний день и ) этот день памяти, этот святой праздничный день, день (в субботу: когда мы вспоминаем [о трепетных звуках шофара] ) трепетных звуков [шофара] (в субботу добавляют: с любовью), святой праздник - в память об исходе из Египта.
И за грехи наши мы были изгнаны из своей страны и оказались вдалеке от земли нашей. И лишены мы возможности исполнить свои обязанности в Храме, избранном тобою, в Храме великом и святом, отмеченном именем твоим, - из-за того, что руки врагов разрушили твое Святилище. Да будет угодно тебе, Господь, Бог наш и Бог Отцов наших, Владыка милосердный, вновь смилостивиться над нами и над Святилищем своим по великому милосердию своему, и в скором времени отстроить его, и умножить его славу. Отец наш, Владыка наш, Бог наш! Яви нам как можно скорее славу царства своего, яви себя и вознесись над нами на глазах всех живущих! И собери нас, рассеянных среди народов, и собери наши общины, разбросанные по краям земли; и приведи нас, ликующих, в Сион, город твой, и в Иерусалим, в Храм твой, даровав нам радость навеки. И там мы будем совершать пред тобою предписанные нам жертвоприношения: ежедневные всесожжения согласно правилам о них, и дополнительные жертвоприношения в соответствии с их уставом, и дополнительные жертвоприношения (в субботу добавляют: этого дня, субботы, и) этого дня памяти, этого святого праздничного дня, которые мы будем готовить и совершать пред тобою с любовью, согласно заповеди, установленной волей твоей, как предписал ты нам в своей Торе, записанной Моше, слугой твоим, с твоих собственных слов, как сказано:
В субботу говорят:
И в субботний день [приносите в жертву] двух годовалых ягнят без порока, и в хлебный дар - две десятых эйфы] лучшей муки, смешанной с оливковым маслом, и вино возливайте [на жертвенник]. Таково субботнее всесожжение, [которое следует совершать] каждую субботу в дополнение к постоянному всесожжению и приношению вина при нем.
А первый день седьмого месяца да будет провозглашен вами святым; никаким трудом не занимайтесь; днем трепетных звуков [шофара] станет он для вас. И сожгите на огне жертву всесожжения, чье благоухание принимается господом благосклонно: одного теленка, одного барана, семерых годовалых ягнят без порока.
И хлебные дары, и вино, чтобы возливать [его на жертвенник, приносите] вместе с ними, как предписано: три десятых [эйфы муки] с каждым теленком, две десятых - с бараном и одну десятую - с ягненком; и вино для возлияния [на жертвенник] в соответствующем количестве;
а также двух козлов в очистительную жертву;
и две ежедневные жертвы для всесожжения, как предписано,- [все это], не считая ежемесячного всесожжения [в Рош-ходеш] с хлебными дарами, а также возлияния вина вместе с ними - как положено по закону о них; [это -] сжигаемые на огне жертвы, чье благоухание принимается господом благосклонно.
В субботу говорят:
Возрадуются соблюдающие субботу, называющие ее блаженством, приходу царства твоего; весь народ, освящающий седьмой день, насытится и насладится щедротами твоими; и был избран волей твоей седьмой день, и ты освятил его и назвал его желанным из дней - в память о сотворении мира.
Наш долг - восхвалять Владыку всего мира,
провозглашать величие Создателя вселенной, который не сделал нас подобными другим народам мира, и не дал нам быть похожими на все племена земные, и не дал нам тот же удел, что и им, и ту же судьбу, что и всем их полчищам,
- ибо они поклоняются пустоте и тщете.
Мы же преклоняем колена, и падаем ниц, и возносим благодарность Владыке, Царю царей, Святому [Творцу], благословен он, который простер небеса и утвердил землю [на месте] , - и престол славы его - небесные выси, и обитель могущества его - высоты высот. Он, и никто иной, - Бог наш. Воистину, он - Владыка наш, и ничто не может существовать без него, как написано в Торе его: "и узнаешь ты в тот день, и примешь сердцем своим, что Господь - Бог; от небесных высей и до земных глубин ничего кроме него не существует.
И поэтому мы надеемся на тебя, Господь, Бог наш, [надеемся] увидеть вскоре великолепие могущества твоего, которое сметет истуканов с лица земли и уничтожит идолов. И будет установлена в мире власть Всемогущего, и все сыны человеческие станут взывать к имени твоему, и все грешники земли вернутся к тебе. И признают, и поймут все жители земли, что пред тобою всем следует преклонять колени и [лишь] твоим именем должно клясться. Пред тобою, Господь, Бог наш, склонятся они, и падут ниц, и воздадут почести славному имени твоему; и все они подчинятся твоей царской власти, и вскоре ты воцаришься над ними на веки вечные, ибо тебе принадлежит царская власть, и будешь ты царствовать во славе во веки веков. Как написано в Торе твоей: "Господь будет царствовать во веки веков!".
И сказано: "не замечал [Всевышний] неправды [в народе] Яакова, не тяготился Израилем; Господь, Бог его, - с ним, и в честь Царя [своего] они трубят в шофар". И сказано: "и был [Всевышний провозглашен] царем над народом прямодушных, когда собрались главы народа, объединились все колена Израиля". И в твоих Святых Писаниях сказано так: "ведь Господь - Владыка, он властвует над народами". И сказано: "воцарился Господь, облаченный величием; облачился в него Господь, препоясался могуществом; и утвердил он мироздание неколебимо". И сказано: "вознеситесь, притолоки храмовых дверей, станьте выше, врата вечности, - и войдет славный Владыка! Кто он, славный Владыка? Господь, сильный и могучий, Господь, могучий воитель. Вознеситесь. Притолоки храмовых дверей, станьте выше, врата вечности, - и войдет славный Владыка! Кто он, славный Владыка? Господь воинств - он Владыка, славный вовек!
И со слов слуг твоих, пророков, записано: "так сказал Господь, Царь Израиля: 'я первый и я последний, и кроме меня нет Бога' ".' И сказано: "И поднимутся избавители на гору Сион, чтобы судить [живущих на] горе Эйсава, и станет [явным, что] Господу принадлежит царская власть".
И сказано: "И станет господь Владыкой всей земли; в тот день Господь будет [признан всеми народами] единственным [Богом], и лишь его имя [будет у всех на устах]." И в Торе твоей написано так: "Слушай, Израиль: Господь - Бог наш, Господь один!"
Бог наш и Бог отцов наших! Царствуй над всем миром в величии своем, восстань над всей землей в славе своей и яви себя во [всем] великолепии гордого могущества своего всем населяющим землю, планету твою; и узнает каждое создание, что [это] ты создал его, и поймет каждое творение, что [это] ты его сотворил, и скажет каждый [человек], наделенный душой: "Господь, Бог Израиля, - Царь, и его царская власть - над всем " . (в субботу добавляют: Бог наш и Бог отцов наших! Да будет угоден тебе субботний покой наш.) Освяти нас заповедями своими и дай нам удел в Торе твоей; насыть нас щедротами своими и возвесели души наши спасением, дарованным тобой, (в субботу добавляют: и даруй нам в удел, Господь, Бог наш, по любви и благосклонности [к нам] святой субботний день свой, и обретет в нем покой весь народ Израиля, освящающий имя твое), и очисти наше сердце, чтобы мы служили тебе искренне, ибо ты, Бог, -[сама] истина и сказанное тобой, Царь наш, - истина и нерушимо вовек. Благословен ты, Господь, Владыка всей земли, освящающий (в субботу добавляют: субботу, и) Израиль, и день памяти!
И во время молитвы, произносимой шепотом, и при повторении молитвы хазаном в этом месте трубят в шофар (кроме субботы):
Ткиа, Шварим, Труа, Ткиа;
Ткиа, Шварим, Ткиа; Ткиа,
Труа, Ткиа.
Ты помнишь [свой замысел, в соответствии с которым] сотворен мир,
и [с тех пор каждый год в Рош-Ашана] пред твоим мысленным взором проходят все твои творения. Тебе открыто все сокровенное, бесчисленные тайны мира, [существующие] с момента его создания, - ибо ты, восседающий на славном престоле своем, ничего не забываешь и ничто не скрыто от твоего взора. Ты помнишь все мироздание, и ни одному из творений твоих не спрятаться от тебя. Все открыто и известно тебе, Господь, Бог наш, охватывающий своим взором всю цепь поколений; ибо установил ты этот день памяти, [Рош-Ашана], чтобы окинуть взглядом всех, [кому дал ты] жизнь и душу, вспомнить все поступки бесчисленного множества [твоих] созданий.
[Еще] в начале [истории человечества] возвестил ты о том, [что в Рош-Ашана будешь вспоминать о них], заранее сообщил это [людям]; сегодня - [Рош-Ашана -] день, когда обновляешь ты мироздание, память о первом дне [творения]. И [отмечать] этот [день] - закон для Израиля; [в этот день] вершит суд Бог Яакова
и о каждой из стран будет вынесено в этот день решение. В какой из них будет война, а в какой - мир;
в какой - голод, а в какой - изобилие; и творения, которые пройдут в этот день пред мысленным взором твоим, направишь ты: кого - к жизни, а кого - к смерти.
Спрятаться ли кому от взора твоего в этот день!
Ведь вспоминаешь ты каждого, проходящего пред тобой; [вспоминаешь] дела человека и оцениваешь их, [вспоминаешь] его злонамеренные поступки, расчетливость и хитрость, а также побуждения, которые руководили им.
Счастлив тот, кто не забывает о тебе, [счастлив] человек, избравший тебя [своим царем],
- стремящиеся к тебе никогда не оступятся и все полагающиеся на тебя не опозорятся вовек;
ибо вспоминаются тебе деяния всего, [что в мире], и ты оцениваешь всех за их поступки.
И особо [отметил ты] Ноаха, вспомнив его с любовью, и уготовив [ему] спасение, и милосердие [проявив к нему], когда обрушил ты потоки воды [на землю], чтобы уничтожить все живое за безобразия, которые они творили.
Потому-то, вспоминая о нем, ты, Господь, Бог наш, [в милосердии своем] делаешь потомство его многочисленным, подобно частичкам, из которых состоит земля, умножаешь тех, кто произошел от него, [чтобы стало их столько, сколько] на морском берегу песчинок.
Как написано в Торе твоей: "и вспомнил Бог о Ноахе, и о всех зверях, и о всех домашних животных, которые [были] с ним в ковчеге; и послал Бог ветер, [облетевший] землю, - и успокоились воды".
И сказано: "и услышал Бог их стоны, и вспомнил Бог свой союз с Авраамом, с Ицхаком и с Иаковом".
И сказано: "и вспомню я союз свой с Яаковом, и союз свой с Ицхаком, и союз свой с Авраамом вспомню, и вспомню о земле [Израиля]".
И в твоих Святых Писаниях сказано так: "чудеса его остаются в памяти [людей], милостив и милосерден Господь".
И сказано: "всем обеспечивает он боящихся его, вечно будет помнить он свой союз [с ними]".
И сказано: "и вспомнил он свой союз (с ними, чтобы помочь] им, [как было обещано], и в безграничной милости своей изменил свое решение [отказаться от них]".
И со слов слуг твоих, Пророков, записано: "иди и провозгласи, чтобы услышали [жители] - Иерусалима: 'так сказал Господь: я [всегда] ставил тебе в заслугу твою преданность [мне, народ мой], когда ты только начал свой путь, твою любовь [ко мне, подобную любви] невесты [к жениху, когда] шел ты за мной по пустыне, по земле бесплодной'".
И сказано: "и вспомню я свой союз с тобой, [который заключил] в дни твоей юности, и установлю [этот] союз с тобой навечно".
И сказано: " 'ну разве не дорог мне [мой] сын Эфраим, ну разве [он] не баловень [мой]? Ведь стоит мне заговорить о нем - [и я сразу же] вспоминаю его, [и любовь моя к нему] все еще [сильна]; и поэтому все во мне переворачивается, [когда я вижу] его [в беде]; я смилуюсь над ним', - говорит Господь"."
Бог наш и Бог отцов наших! Вспомни о нас благосклонно и обратись к нам с изначальных небесных высот, даруя спасение и милость; и вспомни для блага нашего, Господь, Бог наш, союз свой [с нами], и милость свою, и клятву, которую дал ты Аврааму, Отцу нашему, на горе Мория; и пусть [постоянно] будет пред твоими глазами Авраам, Отец наш, связывающий своего сына Ицхака и возлагающий его на жертвенник; он преодолел в себе жалость [к сыну], чтобы исполнить волю твою от всего сердца; пусть подобно этому преодолеет милосердие твое гнев твой на нас, и по великой доброте своей отврати свой гнев от народа своего, и от страны своей, и от наследия своего; и исполни для нас, Господь, Бог наш, то, что обещал ты нам в Торе своей, [записанной] Моше, слугой твоим, с твоих собственных слов, как сказано: "и вспомню я для них [свой] союз с их предками, которых вывел, чтобы быть их Б-гом, из земли египетской на глазах у всех народов; я - Господь" ибо с начала веков помнишь ты все, что забывают [твои творения]; и [такого свойства] - "забывчивость" - нет [и не может быть] у тебя, [восседающего] на славном престоле своем; и [образ Ицхака], связанного [на жертвеннике], пусть будет сегодня пред милостивым взором твоим, [поставь его достоинства в заслугу нам, его потомкам]. Благословен ты, Господь, помнящий союз свой [с человечеством]!
И во время молитвы, произносимой шепотом, и при повторении молитвы хазаном в этом месте трубят в шофар (кроме субботы):
Ткиа, Шварим, Труа, Ткиа;
Ткиа, Шварим, Ткиа;
Ткиа, Труа, Ткиа.
Ты открылся в ореоле своей славы святому народу своему, чтобы говорить с ним. С небес [обратился к ним], позволив услышать свой [собственный] голос, и открылся им в ослепительно белом облаке.
И весь мир затрепетал пред лицом твоим, и [все] созданное [тобой] в шесть дней творения содрогнулось пред тобой, когда явил ты себя, Владыка наш, на горе Синай, чтобы учить народ свой Торе и заповедям.
И дал ты им услышать отзвук голоса своего и святые [слова] свои, произнесенные из бушующего пламени.
В громах и молниях открылся ты им, и звук шофара сопровождал твое появление.
Как написано в Торе твоей. "И было - на третий день, когда наступило утро, были громы и молнии, и облако густое на горе, и [раздался] могучий звук шофара, и содрогнулся весь народ, который был в стане".
И сказано: "и звук шофара все усиливался; Моше обращался [к народу], а бог придал его голосу [нечеловеческую] мощь".
И сказано: "а весь народ [слышит и] видит громы, и пламя, и звук шофара, и гору дымящуюся; и как увидели люди - отпрянули они, [бросились бежать] и остановились в отдалении".
И в твоих святых Писаниях сказано: "[когда] возносится Бог [на судейский престол свой, все живое] трепещет; [проявляет] Господь [милосердие свое] при звуке шофара".
И сказано: "трубите в трубы и шофар пред Владыкой, Господом".
И сказано: "трубите в шофар в [первый день] месяца [тишрей] - день, установленный нам для празднования, ибо это - закон для Израиля; [в этот день] вершит суд Бога Яакова".
И сказано: "Восхвалите Бога! Восхвалите Бога в Святилище его, восхвалите его за его силу, [о которой свидетельствуют] небеса! Восхвалите его за его могущество! Восхвалите его за беспредельное его величие! Восхвалите его, трубя в шофар, восхвалите его, играя на лире и на арфе! Восхвалите его [под звуки] бубна и с плясками, восхвалите его, [играя] на органе и на флейте! Восхвалите его под звон цимбал, восхвалите его под звуки труб! Всякая душа да восхвалит Бога! Восхвалите Бога!".
И со слов слуг твоих, пророков, записано: "Все жители земли, [все] население планеты! Когда взметнется над горами знамя - вы увидите [его]; когда раздастся звук шофара - вы [его] услышите". И сказано: "и будет так: затрубит в тот день [Всевышний] в большой шофар, и придут затерявшиеся в Ассирии и разбросанные по стране египетской и склонятся пред господом на Святой Горе в Иерусалиме".
И сказано: "И явит им себя Господь [в образе воина], и молнией мелькнет стрела его, и Господь, Бог, затрубит в шофар и двинется на юг, [к Горе Эйсава], подобно урагану; защитит их Господь воинств". Так защити же [и сейчас] народ свой, Израиль, даровав [ему] мир!
Бог наш и Бог отцов наших! Протруби в большой шофар, [возвещая о] свободе нашей: и подними знамя, под которым соберется народ наш, разбросанный по свету; и собери нас, рассеянных среди народов, и собери наши общины, разметанные по краям земли; и приведи нас, ликующих, в Сион, город твой, и в Иерусалим, в храм твой, даровав нам радость навеки; и там мы будем совершать пред тобою предписанные нам жертвоприношения, как заповедано нам Торой твоей, записанной твоим слугой Моше с твоих собственных слов, как сказано:
"И в день веселья вашего, и в дни, установленные вам для радости, и в [каждый] Рош-Ходеш трубите в трубы при принесении жертв всесожжения и мирных жертв, и будут эти [звуки] напоминать о вас Богу вашему; я, Господь, - Бог ваш". Ибо внимаешь ты гласу шофара, [благосклонно] слушаешь [его] трепетный звук, и нет [никого] подобного тебе. Благословен ты, Господь, милостиво внимающий трепетному звуку шофара, [в который трубят сыны] народа твоего, Израиля.
И во время молитвы, произносимой шепотом, и при повторении молитвы хазаном в этом месте трубят в шофар (кроме субботы):
Ткиа, Шварим, Труа, Ткиа;
Ткиа, Шварим, Ткиа;
Ткиа, Труа, Ткиа.

:
/ :

Очередь

Очистить